Montale,

***

"Se nella mia vita non scocca e presto, una scintilla,
io sono un uomo finito"
***
"Ma se accettiamo il gioco
ai margini troviamo
un segno intelleggibile
che può dar senso al tutto"


Montale

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montale

sabato, 27 febbraio 2010

Un segno che può dar senso a tutto *** Incontro Esitammo un istante, e poco dopo riconoscemmo di avere la stessa malattia. Non vi è definizione per questa mirabile tortura, c'è chi la chiama spleen e chi malinconia. Ma se accettiamo il gioco ai margini troviamo un segno intelleggibile che può dar senso a tutto. Eugenio Montale Diario Postumo

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montale

sabato, 08 novembre 2008

La vita ridotta a un bene di consumo *** E’ mia impressione che una bomba atomica sia scoppiata presso le radici della moralità: E responsabile, per gran parte, è la televisione, che ha ridotto la vita a un bene di consumo.  E. Montale

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nichilismo, montale

sabato, 24 maggio 2008

Il coraggio di andare oltre  ***   “Si tratta di arrampicarsi sul sicomoro  per vedere il Signore se mai passi.  Ahimè non sono un rampicante e anche restando  in punta di piedi, non l’ho mai visto”. E.Montale diario del 71                                   *** “Nessuno vede Gesù senza uno po’ di fatica nessuno riesce a vedere Gesu se resta attaccato alla terra”. S. Ambrogio In LucamVIII,81

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montale, sambrogio, senso religioso

lunedì, 10 dicembre 2007

La morte odora di resurrezione *** «Non posso pensarti dolente  da che la morte odora di resurrezione». Eugenio Montale

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morte, montale

sabato, 01 dicembre 2007

La morte odora di resurrezione *** «Non posso pensarti dolente / da che la morte odora di resurrezione». Eugenio Montale

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morte, montale

martedì, 06 novembre 2007

Il totale disinteresse per il senso della vita  *** Oggi gli individui -un’infinità- chiedono di rappresentarsi di esistere individualmente, chiedono di vivere la propria vita sul piano che ad essi è possibile: quello  delle emozioni e delle sensazioni. E su questo piano non sono possibili deleghe privilegiate: l'uomo qualunque ha gli stessi diritti dell'uomo di eccezione e può persino illudersi che la sua trivellazione della couche vitale sia più autentica di quella dell'uomo di studio. Ma all'uomo-massa corrisponde il male di massa, al quale nessuno di noi sfugge.  E il lato più pericoloso della vita attuale è il dissolversi del sentimento della responsabilità individuale. La solitudine di massa ha reso vana ogni differenza tra il dentro e il fuori. Poiché il nostro tempo ha sostituito l'eccitazione alla contemplazione e il numero non è più il segreto delle leggi divine, bensi l'oggetto della statistica, non vedo perché non si debbano trarre le debite conclusioni della mutate condizioni di vita dell'uomo che fu ' detto sapiens e faber (e poi ludens ed ora è destruens) a vantaggio dell'immenso tutti- nessuno che stiamo avviandoci a formare. Quel che avviene nel mondo cosiddetto civile a partire dalla fine dell'illuminismo (ma ora in sempre più rapida escalation) è il totale disinteresse per il senso della vita. Ciò non contrasta con il darsi da fare, anzi. Si riempie il vuoto con "inutile. L'uomo non ha più  molto interesse per l'umanità. L'uomo si annoia spaventosamente. .... (E. Montale, Nel nostro tempo) .............................................................................

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montale, senso religioso

domenica, 23 settembre 2007

Come Zaccheo *** Si tratta di arrampicarsi sul sicomoro per vedere il Signore se mai passi. Ahimè, non sono un rampicante ed anche stando in punta di piedi non l'ho visto. EUGENIO MONTALE

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montale

venerdì, 27 luglio 2007

Prima del viaggio "Prima del viaggio si scrutano gli orari, le coincidenze, le soste, le pernottazioni e le prenotazioni (di camere con bagno o doccia, a un letto o due o addirittura un flat); si consultano le guide Hachette e quelle dei musei, si cambiano valute, si dividono franchi da escudos, rubli da copechi; prima del viaggio s'informa qualche amico o parente, si controllano valige e passaporti, si completa il corredo, si acquista un supplemento di lamette da barba, eventualmente si dà un'occhiata al testamento, pura scaramanzia perché i disastri aerei in percentuale sono nulla; prima del viaggio si è tranquilli ma si sospetta che il saggio non si muova e che il piacere di ritornare costi uno sproposito. E poi si parte e tutto è O.K. e tutto è per il meglio e inutile. …………………………………… E ora, che ne sarà del mio viaggio? Troppo accuratamente l'ho studiato senza saperne nulla. Un imprevisto è la sola speranza. Ma mi dicono che è una stoltezza dirselo"  E. Montale - "Prima del viaggio", in Satura (1962-1970)  ***  "Si tratta di arrampicarsi sul sicomoro per vedere il Signore se mai passi. Ahimè, non sono un rampicante ed anche stando in punta di piedi non l'ho mai visto” E. Montale - "Come Zaccheo", in Diario del '71

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montale

martedì, 24 luglio 2007

Il senso religioso L’agave sullo scoglio *** Sotto l’azzurro fitto del cielo qualche uccello di mare se ne va né sosta mai perché tutte le immagini portano scritto “più in là”. E. Montale

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montale, senso religioso

martedì, 10 luglio 2007

I  limoni *** Ascoltami , i poeti laureati si muovono soltanto fra le piante dai nomi poco usati : bossi ligustri o acanti . Io , per me , amo le strade che riescono agli erbosi fossi dove in pozzanghere mezzo seccate agguantano i ragazzi qualche sparuta anguilla : le viuzze che seguono I ciglioni , discendono tra I ciuffi delle canne e mettono negli orti , tra gli alberi dei limoni . Meglio se le gazzarre degli uccelli si spegono inghiottite dall'azzurro : più chiaro si ascolta il sussurro dei rami amici nell'aria che quasi non si muove , e i sensi di quest'odore che non sa staccarsi da terra e piove in petto una dolcezza inquieta . Qui delle divertite passioni per miracolo tace la guerra , qui tocca anche a noi poveri la nostra parte di ricchezza ed è l'odore dei limoni . Vedi , in questi silenzi in cui le cose s'abbandonano e sembrano vicine a tradire il loro ultimo segreto talora ci si aspetta di scoprire uno sbaglio di Natura , il punto morto del mondo , l'anello che non tiene , il filo da disbrogliare che finalmente ci metta nel mezzo di una verità . Lo sguardo frugal d'intorno , la mente indaga accorda disunisce nel profumo che dilaga quando il giorno più languisce . Sono i silenzi in cui si vede in ogni ombra umana che si allontana qualche disturbata Divinità Ma l'illusione manca e ci riporta il tempo nelle città rumorose dove l'azzurro si mostra soltanto a pezzi , in alto , tra le cimase . La pioggia stanca la terra , di poi ; s'affolta il tedio dell'inverno sulle case , la luce si fa avara – amara l'anima . Quando un giorno da un malchiuso portone tra gli alberi di una corte ci si scrosiano le loro canzoni le trombe d'oro della solarità . E.Montale

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montale, senso religioso

FORSE UN MATTINO ANDANDO IN UN’ARIA DI VETRO *** Forse un mattino andando in un’aria di vetro, arida, rivolgendomi, vedrò compirsi il miracolo: il nulla alle mie spalle, il vuoto dietro di me, con un terrore di ubriaco. Poi come s’uno schermo, s’accamperanno di gitto alberi case colli per l’inganno consueto. Ma sarà troppo tardi; ed io me n’andrò zitto tra gli uomini che non si voltano, col mio segreto E. Montale Ossi di seppia, 1925

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montale, senso religioso

sabato, 03 febbraio 2007

O CRISTO O IL NULLA  ***

6- Quello che avviene nel mondo così detto civile a partire dalla fine dell'illuminismo (ma ora in sempre più rapida escalation) è il totale disinteresse per il senso della vita. Ciò non contrasta col darsi daffare, anzi. Si riempie il vuoto con l'inutile. Il mondo muore di noia, l'impiego del tempo è letteralmente spaventoso. I giovani che si agitano un pò dovunque non se ne rendono forse conto, ma il loro vero problema non è né sociale né economico. A loro non interessa più nulla, ecco il fatto. Immetteteli in una società più giusta, meglio pianificata, riempiteli di lauree e di diplomi, trovate per tutti un buon impiego e molto tempo libero, e il risultato sarà sempre lo stesso: una noia sempre crescente senza nemmeno più il conforto-sconforto dell'angoscia. Abbiamo provveduto noi anziani, noi balordi aruspici dei vari futuribili, a svuotarli di tutto. Non ci possono ringraziare, questo è certo. Le attuali agitazioni e contestazioni appartengono dunque a quella che si definisce come eterogenesi dei fini e come tali sono inevitabili. Il loro effetto (se ce ne sarà uno) non può essere prevedibile in alcun modo. Esse non sono che un'infima parcella dì tutto ciò che sta ribollendo in questo universo di orrore e di noia.

(Eugenio Montale, n°6, "32 variazioni" in otto elzeviri del Corriere della Sera)

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montale

giovedì, 01 febbraio 2007

Viaggio in Terrasanta *** E' così a chi mi chiede se un viaggio in Terrasanta riesce a confermare o a infiacchire la fede di un cristiano d’altre terre io posso rispondere: ai cristiani di scarsa fede il viaggio sarà certamente utile, perché solo un cieco e un sordo potrebbero negare che qui qualcosa è accaduto, qualcosa molto più importante della scoperta dell’America e delle dichiarazioni dei diritti dell’uomo. (Eugenio Montale,  Corriere della Sera 1964)

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montale, cristianesimo

PRIMA DEL VIAGGIO *** Prima del viaggio si scrutano gli orari, le coincidenze, le soste, le pernottazioni e le prenotazioni (di camere con bagno o doccia, a un letto o due o addirittura un flat); si consultano le guide Hacchette e quelle dei musei, si cambiano valute, si dividono franchi da escudos, rubli da copechi: prima del viaggio si informa qualche amico o parente: si controllano valige e passaporti, si completa il corredo, si acquista un supplemento di lamette da barba, eventualmente si dá un'occhiata al testamento, pura scaramanzia perché i disastri aerei in percentuale sono nulla: prima del viaggio si é tranquilli ma si sospetta che il saggio non si muova e che il piacere di ritornare costi uno sproposito. E poi si parte e tutto é O.K. e tutto é per il meglio e inutile ………………………… E ora che ne sará del mio viaggio? Troppo accuratamente l'ho studiato senza saperne nulla. Un imprevisto é la sola speranza. Ma mi dicono ch'è una stoltezza dirselo.  Eugenio Montale

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montale, senso religioso

domenica, 27 agosto 2006

DISINTERESSE PER IL SENSO DELLA VITA Forse non è mai stato più forte il tentativo dell’uomo di proporsi come un fine a se stesso. E il nodo del problema è tutto qui. Milioni di esseri umani aspirano all’amore, ma la parola non viene pronunciata che nelle più sconce sedi della pubblicistica.

Giornali e libri, dépliants e almanacchi, visioni accampate su tela o su vetro, suoni messi insieme per darci un’impressione fisica motrice, dinamica, notizie e nozioni gettate su noi a piene mani costituiscono un vociferante abracadabra che dovrebbe dire all’uomo solo: Ci siamo anche noi, non sei solo.

Oggi gli individui – un’infinità – chiedono di rappresentarsi, di esistere, di esplodere individualmente, chiedono di vivere la propria vita sul piano che ad essi è possibile: quello delle emozioni e delle sensazioni. E su questo piano non sono possibili deleghe privilegiate: l’uomo qualunque ha gli stessi diritti dell’uomo di eccezione e può persino illudersi che la sua trivellazione della couche vitale sia più autentica di quella dell’uomo di studio. Ma all’uomo-massa corrisponde il male di massa, al quale nessuno di noi sfugge.

E il lato più pericoloso della vita attuale è il dissolversi del sentimento della responsabilità individuale. La solitudine di massa ha reso vana ogni differenza tra il dentro e il fuori.

Poiché il nostro tempo ha sostituito l’eccitazione alla contemplazione e il numero non è più il segreto delle leggi divine, bensì l’oggetto della statistica, non vedo perché non si debbano trarre le debite conclusioni dalle mutate condizioni di vita dell’uomo che fu detto sapiens e faber (e poi ludens ed ora è destruens) a vantaggio dell’immenso tutti-nessuno che stiamo avvicinandoci a formare.

Quel che avviene nel mondo cosiddetto civile a partire dalla fine dell’Illuminismo (ma ora in sempre più rapida escalation) è totale disinteresse per il senso della vita. Ciò non contrasta con il darsi da fare, anzi. Si riempie il vuoto con l’inutile. L’uomo non ha più molto interesse per l’umanità. L’uomo si annoia spaventosamente.”

Eugenio Montale, Nel nostro tempo.